중보기도의 놀라운 힘 

김성태 교수
 
성경은 타인을 위한 성도의 기도에 대하여 성경적 원리와 방향성을 분명하게 제시하고 있다. 또한 선교역사를 통해 선교지에 있는 불신자들을 위한 본국 교회 및 선교현장에서의 기도가 어떻게 응답을 받아왔으며 하나님의 역사를 이루어 왔는지 그 생생한 실례가 너무나도 많이 알려지고 있다. 이제 타인을 위한 대언기도를 통해서 세계복음화와 하나님의 크신 역사의 도구로 우리 모두가 어떻게 사용이 될 수 있을 것인지를 지면의 제한상 우선적으로 성경적인 대언기도의 제 원리들부터 성찰해보자.


성경에 나타난 세계복음화 도구로서의 중보기도

성경은 아브라함이 소돔과 고모라의 구원을 위해서 즉 사람의 모습으로 찾아오신 그리스도의 현현으로 해석될 수 있는 사람에게 간절한 대언의 청원을 올리는 모습을 보여주고 있다. 아브라함은 의인 50명에서 시작하여 의인 10명의 선까지 내려가면서 소돔과 고모라의 구원을 간절히 요청하였는데 그 분은 그 청원을 자상하게 받아들여주셨으며 의인 10명도 없어서 소돔과 고모라가 멸망당할 수밖에 없음을 말씀하셨다(창 18:16～33). 야곱은 그 말년에 하나님께 부름받기 마지막 직전에 자기의 열두 아들들을 불러 모으고 축복의 기도를 하였는데 성령 하나님의 충만한 임재 가운데서 각 사람을 향하신 하나님의 의도와 그들의 믿음의 분량과 하나님의 섭리하심을 성령님의 감동 가운데 느끼면서 구체적으로 기도하였으며 그 기도는 하나님이 응답하시는 예언적 기도였다(창 49:1～28). 모세가 시내산에서 하나님께 십계명을 받고 산 아래로 내려 왔을 때 이스라엘 백성들은 송아지 우상을 만들어 놓고 광란에 빠져 있었는데 하나님께서는 이들을 진멸하려고 하셨다. 이때 모세는 하나님의 언약을 언급하면서 하나님께 간절히 이스라엘의 구원을 위한 대언의 기도를 드렸고 하나님께서는 모세의 기도에 응답하셔서 그 진노를 거두셨다(출 32:1～14). 솔로몬이 예루살렘 성전을 봉헌하며 하나님께 간절히 이스라엘 백성과 또한 이방 백성들의 구원을 위해 하나님의 인도하심과 그 분의 기도 응답에 대하여 대언의 기도를 드렸을 때 하나님께서는 그 기도를 들었으며 그 분의 구체적인 응답을 말씀하셨다(왕상 8:22～9:9). 다니엘이 이스라엘에 대한 하나님의 예언의 시기를 분별하고 그 분의 언약에 의지하여 바벨론에서의 귀환을 위해 그 열조와 백성들의 죄악을 회개하며 대언의 기도를 드렸을 때 하나님께서는 천사 가브리엘을 보내시고 또한 인자되신 그리스도의 현현 가운데 이스라엘과 세계 모든 만민을 향하신 하나님의 구원의 계획을 말씀하셨다(단 9:3～12:13). 다니엘의 기도에 하나님은 구체적으로 넘치게 응답하셨다. 그렇다면 신약에서는 어떠한가?
영원한 대제사장이 되시며 참된 생명의 주님이신 예수 그리스도 그 분의 백성들을 향한  대언의 기도가 요한복음 17장에 나와 있다. 그 기도의 내용은 저들의 온전한 구원과 악의 세력 앞에서 넘어지지 않도록 하심과 핍박 앞에서 강건함과 사랑 가운데서의 연합이었다. 헤롯 왕이 사도 야고보를 죽이고 베드로까지 잡아서 옥에 가두었을 때 예루살렘교회 성도들은 마가 요한의 집에 모여서 베드로의 안전을 위한 대언의 기도를 드렸다. 하나님께서는 이 기도에 구체적으로 응답하셨고, 베드로를 감옥에서 기적적으로 나오게 하시고, 그를 마가 요한의 집으로 보내셨다(행 12:1～19). 바울은 로마 교회의 성도들에게 환난 중에 참으며 오히려 신앙의 원수들을 위해 축복의 기도를 드릴 것을 요청하고 있다(롬 12:12, 14). 이것은 원수 갚는 것을 주님께 드리는 일이며, 주님께서 갚으시겠다고 말씀하시며, 우리 성도들은 선으로 악을 이길 것을 명령하시는 것이다(롬 12:19～21). 바울은 또한 고린도의 교인들에게 바울 자과 그의 선교 팀의 동역자들을 위해 기도해 줄 것을 요청하는데 기도의 은사로서 모든 사역이 가능하며 환난에서 건짐을 받게 된다고 말씀 하신다(고후 1:10～11). 바울은 에베소의 교인들에게 성령 충만한 가운데 무시로 성령 안에서 모든 성도들과 특히 바울과 같은 선교 현장에서의 일꾼들을 위한 기도를 요청하고 있다(엡 6:18～20).


예수 그리스도의 중보기도

바울은 골로새의 성도들에게 바울 자신과 그의 선교 팀을 위한 기도를 부탁하는데 그 내용은 하나님께서 전도의 문을 열어주시므로 복음을 전달할 수 있도록 해 달라는 것 이었다(골 4:3). 바울은 데살로니가의 성도들에게 바울과 그의 선교팀을 위한 기도를 요청하는데 복음을 자유롭게 전할 수 있게 되는 것과 악한 자들에게서부터 하나님의 보호하심이었다(살후 3:1～2). 바울은 디모데에게 모든 사람을 위해 기도하되 특히 백성들을 다스리는 지도자들을 위한 기도를 명하고 있고, 이것은 모든 남녀 성도들의 기도가 되어야 하며 그 결과로 복음 선교의 진전이 있게 될 것을 말씀하고 있다(딤전 2:1～15).
야고보는 교인들 중에도 연약한 성도들 즉 병든 사람이나 죄를 지음으로 큰 낙심 가운데 있는 사람들을 위해 서로 기도할 것을 말씀하고 있는데 특히 의인의 기도는 역사하는 힘이 많다고 하였다(약 :13～16). 야고보는 특히 죄인들 즉 불신자들을 위한 성도들의 대언 기도의 중요성을 언급하고 있다(5:19～20).
사도 요한은 교인들이 아가페의 사랑 가운데서 성령의 인도하심 속에서 주의 뜻을 분별하며 무엇이든지 주의 뜻에 부합하는 기도를 드리게 될 때 그 기도가 반드시 응답을 받을 것을 말씀하고 있다(요일 5:13～17). 사도 요한은 요한계시록 5장에서 세계복음화를 위한 성도의 기도를 통해서 땅 위의 모든 족속을 구원하시는 하나님의 역사가 구체적으로 성취될 것을 하나님께 받은 계시로서 장엄하게 묘사하고 있다. 이것은 또한 8장에서는 그리스도의 재림과 함께 이루어지는 하나님의 심판의 때에 대한 응답으로도 나타난다는 것이다.


성경적 근거에 의한 중보기도의 원리

여기서 성경 전체를 통해서 본 대언기도의 몇 가지 선교적 관점에서의 제 원리들을 요약해서 기술해보자.

◆ 모든 성도는 타인 즉 신자나 불신자 간에 구별이 없이 모두를 위한 기도의 책임이 있으며 특히 자기 조국 백성들을 위해 기도해야 한다.
◆ 신자들 중에는 특히 연약한 성도들을 위해 기도해야 하며, 불신자들을 위해서는 저들의 구원을 위해 기도해야 한다.
◆ 불신자를 위한 기도를 드릴 때 단지 개인적 차원이 아니라 국가들과 종족들과 각 나라의 지도자들을 위한 기도를 드려야 한다.
◆ 타인을 위한 기도는 항상 드려져야 하며, 이타적인 그리스도의 사랑 가운데서 성령 충만한 가운데 드려져야 한다.
◆ 각 나라와 종족과 개 불신자들 가운데 선교의 문이 열려져서 선교사들이 복음을 전할 수 있도록 기도해야 한다.
◆ 주의 교회의 선교 일꾼들을 위한 기도를 드리되 이들의 안녕과 안전과 모든 어려움 속에서도 담대하게 그리스도의 복음을 전하며 선교의 열매를 풍성하게 맺도록 기도해야 한다.
◆ 모든 성도들의 기도가 하나님의 뜻을 분별하며 성령의 조명하심 속에서 이루어질 때 야고보서가 말씀하는 바처럼 의인의 기도는 역사하는 힘이 많으며, 사도 요한이 말한 바처럼 기도의 응답을 받게 될 것이다.
◆ 하나님께서는 모든 성도들의 세계복음화를 위한 구체적인 기도에 대한 그 분의 응답을 통해서 각 나라와 족속과 사람들 가운데서 그의 구원 받을 백성들을 불러 모으시며 또한 그리스도의 재림의 날이 임하게 하시고, 사탄과 죄인들을 향하신 준엄한 그 분의 심판이 임하게 될 것이다.