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야고보서강해4 김근수 목사
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말씀사랑 | 2971 | | 2011-03-10 | 2011-03-10 16:11 |
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사랑의 공동체김근수 목사(한울교회) ▲ 김근수 목사 •요절: 야고보서 1장 8~11절 예수님께서는 “누가 내 모친이며 동생들이냐”고 물으시면서 “누구든지 하나님의 뜻대로 하는 자는 내 형제요 자매요 모친이니라(막 3:34-35)”고 말씀하심으로써 살과 피와 뼈를 ...
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야고보서강해3 김근수 목사
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말씀사랑 | 3421 | | 2011-03-10 | 2011-03-10 16:10 |
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두 마음김근수 목사(한울교회) ▲ 김근수 목사 •요절: 야고보서 1장 5~8절 야고보는 하나님의 응답을 받을 수 없는 의심의 기도(6절)와 정욕의 기도(약 4:3)가 아니라 반드시 응답받는 “믿음의 기도(약 5:15)”를 하라고 계속하여 교훈 한다. 두마음을 품고 기도...
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야고보서강해2 김근수 목사
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말씀사랑 | 3631 | | 2011-03-10 | 2011-03-10 16:09 |
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여러 가지 시험김근수 목사(한울교회) ▲ 김근수 목사 •요절: 야고보서 1장 2~4절 믿음의 사람들에게는 “여러 가지 시험(2절, 벧전 1:7)”이 있기 마련이다. 크게는 두 종류의 시험을 보게 한다. 하나님께서 하시는 시험은 고통스러운 것이 그 특징이기도 하다. ...
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야고보서강해1 김근수 목사
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말씀사랑 | 4203 | | 2011-03-10 | 2011-03-10 16:08 |
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흩어진 사람들김근수 목사(한울교회) ▲ 김근수 목사 •요절: 야고보서 1장 1절 야고보서는 예수님의 동생으로서 예루살렘 교회의 인정받는 지도자였던 야고보가 주후 60년대 초에 기독자의 실천적 삶을 교훈하기 위하여 쓴 서신으로 간주된다. 이 서신에서 그는...
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십일조에 대한 성경적인 원리(이석봉 목사)
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다니 | 4497 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:51 |
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십일조의 복음주의적 해석은 무엇인가? 십일조의 율법주의적인 해석과 복음주의적인 해석 이석봉 오늘의 한국교회는 십일조 신앙에 있어서 아직 건재합니다. 그러나 서구신학을 여과없이 받아들인 일부 목회자들에 의해서 상당한 혼란을 야기하고 있는 것이 사...
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요한복음 정리
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다니 | 11680 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:50 |
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요한복음 리폼드뉴스 요한복음(John) 1. 배경 본서의 저자는 사도 요한이다. 그는 갈릴리 벳세다 사람으로 아버지는 세베데,어머니는 살로매, 그 형은 야고보로 직업은 어부였다 (눅5:10). 예수의 12사도 중 젊은 자로 예수의 사랑을 많이 받았으며 (요12:23)...
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역풍에서 순풍할 수 있는 리더쉽
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다니 | 3406 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:49 |
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역풍에서 순풍할 수 있는 리더쉽 모든 영역에서 위기에 가까운 어려움을 당하고 있습니다. 이런 위기 속에서 더욱 절실히 요구되는 것이 리더십입니다. 이번 리더십 네트워크에서는 바람이 유일한 동력원인 돛단배가 순풍에서는 물론 역풍을 맞고서도 가고자 ...
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예수님께 믿음을 보이자
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다니 | 3111 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:48 |
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“ 그러나 인자가 세상에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 ” 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 “ 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 ” 하시니 (마9장 6절) 예수님께서 많은 이적과 기사 중에서 중풍병자를 일으키신 것은 당신이 이 ...
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오직 주만 바라보자(시 62:1-5)
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다니 | 4486 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:48 |
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오직 주만 바라보자!(시 62:1-5) "[1] [다윗의 시, 영장으로 여두둔의 법칙을 의지하여 한 노래] 나의 영혼이 잠잠히 하나님만 바람이여 나의 구원이 그에게서 나는도다 [2] 오직 저만 나의 반석이시요 나의 구원이시요 나의 산성이시니 내가 크게 요동치 아니...
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청교도들의 성경해석 원리와 적용
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다니 | 3805 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:47 |
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청교도들의 성경해석 원리와 적용 서창원 1. 이끄는 말 청교도주의 (Puitanism)는 잉글랜드의 정치적인 격변기에 순수한 신앙운동으로 이어진 성경운동이라고 규정할 수 있다. 기독교 역사상‘신·구약 성경 밖에서 찾아지는 가장 성경적인 사람들’을 배출시킨 ...
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아는 것과 행하는 것, 교리와 실천
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다니 | 3389 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:46 |
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아는 것과 행하는 것, 교리와 실천 객관적 진리와 주관적 체험 리폼드뉴스 장로교 칼빈의 5대 교리 가운데 하나 중에 “성도의 견인”이라는 교리가 있다. 이를 다른 말로 “성도의 궁극적인 구원”이라고도 한다. 선택받은 하나님의 자녀들에게 성령께서 역사하셔...
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단계적 역량을 개발하라
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다니 | 3025 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:46 |
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단계별 역량을 개발하라 지속적 성장의 중요성은 새삼 강조할 필요가 없습니다. 어떤 영역이던 반짝 주목을 받는 신인은 많습니다. 그러나 지속적으로 주목을 받기 위해서는 지속적 성장 없이 불가능합니다. 리더십 영역도 마찬가지입니다. 단계별 필요 역량을...
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욥과 같은 복을 받는 가정
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다니 | 3177 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:45 |
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“욥과 같은 복을 받는 가정”(욥 42:12-17) 본문의 말씀은 욥에 대한 말씀인데, 본문 12절에서 말씀하고 있는 것처럼 하나님께서 욥의 모년에 복을 주셔서 처음 복보다 더 하게 하심으로 갑절의 복을 받았습니다. 여기에서 주목할 것은 욥은 자수성가(自手成家)...
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성숙한 성도라면
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다니 | 3169 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:44 |
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“성숙한 성도라면”(욘 2:1-10) 장 우리가 인생을 살다보면 본의(本意) 아니게 재난을 당하고 실패하고, 실망할 수 있습니다. 그러나 중요한 것은 그 순간에 하나님이 정말 소중한 줄 깨닫고 믿음으로 기도로 딛고 일어서는 일입니다. 본문은 하나님의 명령에 ...
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풍요로운 추수에 감사하라
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다니 | 2956 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:44 |
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추수감사, "풍요로운 결실에 감사하자" 추수감사절의 유래 추수감사절은 종교박해를 피하여 1620년 메이플라워를 타고 신대륙 미국에 정착한 영국 청교도들이 이듬해 11월 추수를 마치고 하나님께 예배를 드린 것에 유래한다. 메이플라워호를 타고 신앙의 자유...
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하나님께 무릎을 꿇자(시 95;1-11)
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다니 | 3519 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:43 |
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“하나님께 무릎을 꿇자”(시 95:1-11) 본문의 말씀은 하나님께서 우리를 ｢예배(禮拜)｣로 초대하시는 말씀입니다. 하나님께 나아와 예배를 드리라는 특별한 초대장입니다. 본문의 말씀은 히브리서에서 인용된 말씀으로서 하나님께서는 우리가 하나님의 음성을 듣...
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예배를 보는 자와 드리는 자
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다니 | 3382 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:43 |
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예배를 보는 자와 드리는 자 글/채희동 목사 1517년 10월 31일 마틴 루터가 로마 카톨릭 교회의 잘못된 관행을 지적하는 95개조의 반박문을 비텐베르크 성당의 대문에 붙임으로써 종교개혁이 시작되었습니다. 재판정에서 루터는 말합니다. “하나님, 내가 여기 ...
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복음을 지키자
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다니 | 2861 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:42 |
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증경총회장 박요한 목사(92세)가 들려준 종교개혁 의정부평안교회에서 종교개혁기념 주일 설교 증경총회장 박요한 목사 박요한 목사는 증경총회장이시며 해방후 한국장로교회, 특히 합동교단의 신학적 정체성을 지키는 데 앞장섰던 “51인 신앙동지회”중 한 분...
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요한복음 신학(서철원 박사)
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다니 | 3922 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:41 |
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요한복음의 신학 서철원 박사 1. 하나님의 아들의 성육신 요한복음을 그렇게 위대하게 만든 것은 바로 요한복음의 신학이다. 요한복음은 성경 중에서 가장 깊은 신학을 담고 있다. 그것은 바로 유일신 세계에서 처음으로 삼위일체 하나님의 교리를 가장 확실하...
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성경과 성서는 어떻게 다른가?
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다니 | 2304 | | 2011-03-05 | 2011-03-05 17:40 |
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성경과 성서는 어떻게 다른가요? 아니면 같은 뜻인가요? ▒ 우리나라에서는 기독교의 경전을 “성경(聖經)”이라고 부를 것인지, “성서(聖書)”라고 부를 것인지, 가끔 논란이 됩니다. 거룩할 “성(聖)” 자에 경서(經書) “경(經)” 자를 쓰면 우리의 경전을 높여 부...
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