다시 시작한다는 것은 데미안의 "알을 깨고 새로운 세상으로 나오는 고통"에 견줄 만 하다. 세상일이란 막상 생각만큼 호락호락한 일이 아니다. 무엇보다 선입견에 대한 편견에서 벗어난다는 것은 참으로 막연하기까지 하다. 그러나 본인의 의지가 이미 섰고, 성실성만 입증된다면 그리 어려운 일도 아니다. 매사 불여튼튼, 돌다리도 두드려보는 신중한 검토와 세심한 노력이 절대적으로 필요하다. 반복되는 실수는 그 누구도 내편으로 다가와 주지 않는다. 그러기에 더 많이 수고하고 더 많은 관심을 가져야 한다.

  무엇보다도 안다는 것만 가지고 끝까지 승부를 내기가 어려운 시대이다. 그렇다고 롤로 메이의 책 「창조적 용기」에서 말하는 네 종류의 용기(신체적 용기, 도덕적 용기, 사회적 용기, 창조적 용기)로 나누지 않아도  때를 바로 판단하고 방향을 세울 수 있는 것이 필요하다. 무식함의 용기가 아닌 세련되고 준비되고 결과를 믿음으로 보고 달려 나가는 용기가 필요하다. 쉬었던 자리. 포기되었던 자리에서 다시 일어선다는 것은 예수 부활 후 갈릴리로 고기를 잡으러 갔던 제자들이 사명을 깨닫고 제자의 길로 돌아서는 것이다. 죽음의 길 인줄 알면서 나를 통하여 더 많은 사람이 귀한 자리에 있다면 기꺼운 마음으로 감당하는 것이 바로 용기이다.

 요나가 두 번이나 제 자리에서 출발하였다. 피하고 도망갔지만 또 다시 제자리에서 출발하게 된 것이다. 늦었다. 그리고 만신창이가 되었다. 그러나 그 일은 바로 그의 몫이었다. 우리에게 주어진 일을 쉽게 포기하거나 머뭇거림에 묻히게 할 수는 없다. 늦은 만큼 바로 가야한다. 그리고 더 빨리 가야한다.

 한국의 대통령이 제자리로 복귀하였다. 63일 동안 불쌍하게 보이기까지 했다. 할일을 바로 하지 못하는 사람은 모두에게 그렇게 보인다. 내가 서 있는 자리는 탄핵을 받을만한 자리는 아닌지 언제 보아도 늘 같은 자리에서 당당히 서 있기를 원한다면 끝까지 지킬 줄 아는 용기도 필요하다. 만용이 아닌 섬김의 자리에 있다면 누구든지 그 자리에 오래 머물러 있기를 원할 것이다.

  나로 말미암아 주변이 복되어지는 일이 하나씩 더 나타나길 원하는 믿음의 사람이 바로 용기가 있는 사람이다. 사랑이 동기인 용기는 모두를 힘 있게 한다.