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히브리어 헬라어 폰트
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다니 | 23975 | | 2011-05-18 | 2011-05-18 20:55 |
| 공지 |
일본어 성경낭독입니다.
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다니 | 18039 | | 2011-03-07 | 2011-03-07 09:19 |
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개혁교회와 예배의 회복
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말씀사랑 | 2625 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:43 |
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개혁교회와 예배의 회복 - 이정석(국제신학대학원) - 급변하는 현대문화속에서 교회의 예배가 위기를 맞고 있다는 각성이 대두되고 있다. 그리하여 예배갱신, 예배개혁, 혹은 예배회 복을 추구하는 운동들이 일어나고, 그에 따른 예배의 변화가 한국교회에도 ...
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신약성경과 초대교회의 예배
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말씀사랑 | 3219 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:42 |
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신약성경과 초대교회의 예배 - 주승중 교수- I. 들어가는 말 초기 기독교인들의 모임에서 드려지던 예배의 본질적인 구성 요소들은 무엇이었는가? 우리가 초대 기독교 공동체의 예배를 살펴보 고자 하는 이유는 거기에 예배의 기초가 있고, 그 이후의 기독교의...
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구속 역사적 입장에서 본 오순절
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말씀사랑 | 3113 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:41 |
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구속 역사적 입장에서 본 오순절 박형용 교수 / 합동신학대학원대학교 총장 Ⅰ.서 론 정암 박윤선 박사는 1905년 12월 11일에 평안북도 철산에서 태어 나 1988년 6월 30일 하나님의 부르심을 받을 때까지&...
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복음서 예수가 중심이다.
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말씀사랑 | 2846 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:40 |
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김인찬 복음서 예수가 중심이다. [독자, 저자 중심에서 예수 중심으로 먼저 이해해야 한다] 예수가 비유로 자주 가르친 것은 당시의 유대인들을 깨닫게 하려고 한 목적이 아니었다. 오히려 자신을 숨기시므로 자신이 이루 려는 구원의 목적인 십자가와 부활을 ...
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벳새다 소경의 두 단계 개안
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말씀사랑 | 3167 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:39 |
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벳새다 소경의 두 단계 개안(막8:22-26) 성서마당 1996년 12월호 심상법 <들어가는 말> 막 8:22-26의 소경을 고치신 예수님의 이적기사는 공관복음서들 중에 오직 마가복음에만 나오는 특이한 이적 사건이다. 그것은 이 기사에 묘...
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예수 그리스도로 완성된 율법
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말씀사랑 | 2524 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:38 |
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예수 그리스도로 완성된 율법 (원제: 율법과 복음의 관계) 변 종 길(고려신학대학원, 신약학) I. 여러 견해들 율법과 복음의 관계에 대해서는 여러 가지 견해가 있다. 고대 교회의 말시온은 율법과 복음을 날카롭게 대립적으로 이해하 여 구약 성경을 비롯하여...
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하나님 나라와 치유 사역
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말씀사랑 | 2422 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:37 |
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하나님의 나라와 치유 사역 변 종 길 (고려신학대학원, 신약학) 1. 하나님의 나라와 예수님의 사역 1) 예수님께서 전파하신 것 - 천국 복음. 하나님의 나라. 마 4:17 "회개하라. 천국이 가까웠느니라" 막 1:15 "때가 찼고 하나님 나라...
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사복음서 배경의 연구
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말씀사랑 | 2228 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:36 |
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사복음서 배경 연구  - 예수님이 거니셨던 팔레스틴 여행 - 변 종 길(고려신학대학원, 신약학) 예수님은 주전 4,5년경에 유대 땅 베들레헴에서 탄생하셨다. 예수님이 주전 곧 주님 나시 기 전 4,5년경에 탄생하셨다니 이상하...
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공관복음의 제자도
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말씀사랑 | 3209 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:35 |
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공관 복음의 제자도 김경진 1. 제자란 누구인가? 오늘날 한국교회는 지난 세기동안 세계교회 역사상 그 유례가 없었던 성장율이 둔 화되면서 점차 정체성(停滯性)을 띠기 시작하 고 있다. 자연의 생명체에 서 우리가 볼 수 있듯이, 어떤 생명체가 성장이 둔화...
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요한계시록 종말론 교회론
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말씀사랑 | 3887 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:34 |
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성령의 세례
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말씀사랑 | 2822 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:32 |
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성령의 세례 안형식 1. 성령의 세례와 충만에 대한 인식의 범위 모 신학대학에서 은퇴 목사님들을 대상으로 성령의 체험이 있는가에 대하여 질문을 하였다. 질문 하였던 질문자는 응답 내용을 검토한 결과 응답자 중에 약 15%에 해당되는 목사님들이 ...
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예수의 歷史的 實在性과 그 意味:
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말씀사랑 | 2401 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:31 |
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신약성경 인물 연구
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말씀사랑 | 5362 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:30 |
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메시야, 예수 그리스도
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말씀사랑 | 2810 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:28 |
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메시야, 그리스도 메시야(Messiah)와 그리스도(Christ)는 같은 뜻을 가진 단어들이다. 메시야는 히브리어요, 그리스도 혹은 더 정확 하게 거슬러 올라간다면 크리스토스(Christos)는 헬라어 단어이다. 이 단어의 뜻은 "기름부음을 받은자 (the anointe...
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예수 그리스도로 완성된 율법
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말씀사랑 | 2829 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:28 |
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예수 그리스도로 완성된 율법 (원제: 율법과 복음의 관계) 변 종 길(고려신학대학원, 신약학) I. 여러 견해들 율법과 복음의 관계에 대해서는 여러 가지 견해가 있다. 고대 교회의 말시온은 율법과 복음을 날카롭게 대립적으로 이해하 여 구약 성경을 비롯하여...
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하나님 나라와 치유 사역
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말씀사랑 | 2553 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:27 |
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하나님의 나라와 치유 사역 변 종 길 (고려신학대학원, 신약학) 1. 하나님의 나라와 예수님의 사역 1) 예수님께서 전파하신 것 - 천국 복음. 하나님의 나라. 마 4:17 "회개하라. 천국이 가까웠느니라" 막 1:15 "때가 찼고 하나님 나라...
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사복음서의 배경 연구
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말씀사랑 | 2700 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:26 |
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사복음서 배경 연구  - 예수님이 거니셨던 팔레스틴 여행 - 변 종 길(고려신학대학원, 신약학) 예수님은 주전 4,5년경에 유대 땅 베들레헴에서 탄생하셨다. 예수님이 주전 곧 주님 나시 기 전 4,5년경에 탄생하셨다니 이상하...
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하나님 나라와 윤리
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말씀사랑 | 3635 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:26 |
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"하나님 나라와 윤리" 들어가는 말 나님의 나라(The Kingdom of God)는 예수님의 가르침에서 가장 특징 적인 주제이었는데, 이것은 예수님의 중심된 가르침인 동시에 선포의 핵심이었다. 왜냐하면 그는 '하나님 나라의 도래'를 외치...
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바울의 부활관
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말씀사랑 | 3644 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:25 |
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"바울의 부활관"(고전 15:53-58) 부활(復活)은 기독교(基督敎)의 핵심이며 가장 중요한 교리(敎理) 중에 하나입니다. 왜냐하면 우리가 예수를 믿고 이렇게 그 의 몸된 교회에 주일마다 모이는 것은 이 주님의 부활을 근거로 하고 이 내용을 믿기 때문...
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하나님 나라와 기독교 세계관 이해
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말씀사랑 | 3144 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 23:24 |
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하나님 나라와 기독교 세계관 이해 하나님 나라(神國) 혹은 "하늘 나라"(天國)는 예수의 교훈의 대명사이다. [하나님 나라 ]란 말이 언뜻 듣기에는 생소 한 말 같으나 성경에서는 매우 중요한 주제로 제시되고 있다. 따라서 본 주제는 오히려 우리의 신앙 생활...
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