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개혁주의 종말론
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말씀사랑 | 4951 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:31 |
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"개혁주의 종말관"(마 24:3-14) 지금 한국교회는 이단자들의 미혹으로 말미암아 시끄럽다. 특히 금년은 20세기를 마감하고 새로 운 1000년을 시작하는 시기인 만큼 종말론에 대한 관심은 어느 때보다 고조되고 있는데 이것은 몇 년 전...
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메이천의 교회론
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말씀사랑 | 4282 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 19:07 |
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메이천의 교회론 / 김길성교수(총신대학원) I. 시작 말 1. 연구의 계기 2. 연구의 의의 3. 지금까지의 연구 4. 연구의 방식 II. 메이쳔의 생애와 그의 저술 1. 메이쳔의 생애 2. 그의 저술 III. 메이쳔의 저술을 통하여 본 그의 조직신학적 관심 1. 아쉬움 2. ...
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성령님은 누구신가?
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말씀사랑 | 4133 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:37 |
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“성령님은 누구이신가?”(요 16:5-15) 오늘은 사도신경의 여덟 번째 부분으로서 성령에 대한 고백입니다. 그런데 이러한 고백은 성령이 성부나 성자와 마찬가지로 동일 한 인격이시며, 다른 두 위(位)와 마찬가지로 전적으로 거룩하시며, 전적으로 동등...
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거룩한 공회인 교회를 믿습니다.
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말씀사랑 | 4132 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:38 |
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“거룩한 공회(公會)로서의 교회”(엡 4:1-4) 오늘은 사도 신경의 아홉 번째 부분으로서 거룩한 공회로서의 교회에 대한 고백입니다. 교회는 성도 개개인이 그리스도로 말미암 아 연합을 이루며 서로 교제하는 신령한 관계를 맺는 곳입니다. 주님께서는 ...
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칼 바르트의 삼위일체론
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말씀사랑 | 3989 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 19:05 |
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칼 바르트의 삼위일체론 Ⅰ. 칼 바르트에 있어서 삼위일체론의 위치 칼 바르트는 1932년 그의 [교회교의학] 제1권에서 삼위일체론을 다루고 있는데, 그의 방대한 교회교의학 에 있어서 삼위일체론이 제1권에서 다루어지고 있음은 특기할 만한 일이다. ...
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성령으로 잉태하신 예수님을 믿습니다.
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말씀사랑 | 3851 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:34 |
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“성령으로 잉태하신 예수님을 내가 믿습니다”(마1:18-25) 신앙 고백에 있어서 세 번째 고백은 “성령으로 잉태 하사 동정녀 마리아 나신... 예수 그리스도의 탄생”에 대한 말씀입니 다. 이 부분은 하나님의 아들 예수 그리스도께서 사람의 몸으로 세상에 오신 ...
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칼빈의 5대 교리
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말씀사랑 | 3761 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:52 |
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칼빈의 5대 교리(敎理) 존 Calvin은 1509.7.10 ~ 1564.5.27의 사람으로서 종교개혁자 입니다. '칼빈주의 5대교리'가 형성하게 된 것은 17세기 초 화란 에서 발생한 신학적인 논쟁에서부터 이다. 당시 화란 신...
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바울의 인간론
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말씀사랑 | 3681 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:51 |
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바 울 의 인 간 론 (들어가는 말) 신약성경에 있어서 창조적 질서 중 가장 중요한 부분으로 여겨지는 것은 바로 {인간}에 대한 것인데, 이 견해는 구약성경의 가르침과 완전히 일치를 하고 있음을 살펴볼 수 있다. 또한 신약의 인간관은 본질적으로 광범위한 ...
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칼빈의 5대 교리
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말씀사랑 | 3562 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 19:04 |
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칼빈주의 5대 교리 죤 칼빈 (John Calvin.1509-1564.5.24. 55세 ) (1) 출생 - 1509.7.10 프랑스 파리 동북방 70마일 지점에 있는 노욘 출생 (2) 가정 - 부친은 법률가, 감독 서기로 근무, 모친은 경...
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개혁주의와 한국사회
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말씀사랑 | 3542 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 19:08 |
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개혁주의와 한국사회 (조병수 교수) 1. 서론 사회의 문제는 인간의 문제이다. 사회는 다양한 이해관계를 가진 개인들로 형성되는 집단이다. 개인들의 이해관계는 크기 에 있어서 작은 규모의 것으로부터 큰 규모의 것에 이르기까지, 성질에 있어서 아주 단순한...
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기독교 예배관
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말씀사랑 | 3303 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:52 |
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기독교 예배관 1. 예수님의 예배관 : ① 예수는 유대인으로서 그 시대의 신앙과 경건의 전통에 따라 살았다. 그리고 성전 예배와 그리고 회당 예베에 참여하기도 하 였다. 그러나 그는 성전 제물 제사의 제거를 암시하는 {성전 청결 사건}(막 11:15-17)...
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주기도문9
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말씀사랑 | 3196 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 19:04 |
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"나라와 권세와 영광이 아버지께..."(마 6:13) 대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다.(아멘)"라는 기도는 주기도문의 송영이라고도 합니다. 즉 주기도문 에 따른 일종의 부록이라고 할 수 있는데 그것은 처음 주님께서 이 기도를 ...
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십계명의 서론
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말씀사랑 | 3151 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:53 |
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"나는 너의 하나님 여호와로라"(출 20:1-17) 헷셀 포도의 십계명 강해에서 이런 말이 있습니다. 어떤 사람이 흑인 하인과 같이 바다 낚시를 갔습니다. 저녁나절, 돌아오면 서 피곤해진 주인은 그 하인에게 말하기를 "모터보트의 키를 잡고 있으라, 그...
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주기도문 서론
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말씀사랑 | 3047 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:58 |
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"너희는 이렇게 기도하라"(마 6:9-13) 그리스도인이라면 주기도문에 대하여 바른 이해가 있어야 합니다. 왜냐하면 주기도문에는 예수님이 이 땅위에 오셔서 행한 모 든 구원의 역사의 경험을 가장 함축적으로 정리하고 있고 어떤 의미에서 그분의 가르...
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부활과 영생
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말씀사랑 | 3018 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:40 |
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“부활(復活)과 영생(永生)”(요 11:25-26) 오늘은 사도 신경의 마지막 부분인 “몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 내가 믿사옵나이다 ”에 대해서 살펴보기를 원합니다. 이 부분은 예수 그리스도께서 지상에서 이루어진 사역 가운데 십자가에서의 죽...
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제5계명
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말씀사랑 | 2885 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:55 |
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"제 5계명"(출 20:12) 들어가는 말 람이 세상에 태어나서 제일 맺는 관계는 부모와 자녀간의 관계입니다. 이 관계가 옳아야 다른 사람과의 관계도 옳게 가 질 수 있습니다. 가정 관계가 옳지 못하면 올바른 사회 관계는 기대하기 어렵습니다...
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칼빈의 삼위일체론
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말씀사랑 | 2874 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 19:06 |
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칼빈의 삼위일체론 유해무(고려신학대학원 교의학교수) 삼위일체론은 신학 교과서에만 있는 지식인가? 비록 성부, 성자, 성령의 이름으로 세례를 받았지만, 대부분의 신자들은 일상적인 삶에 서 사실상 '단일신론'을 따르고 있다. 비록 매주일마다 성부, 성자,...
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천사는 어떤 존재인가?
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말씀사랑 | 2867 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:31 |
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천사란 어떤 존재인가 이정석 20세기에 복음주의와 오순절운동이 부흥하면서, 기독교신앙의 양태 도 상당한 변화를 보였다. 과학적 합리성이라는 원리에 위배 되는 모든 초자연적 존재에 대한 회의와 부인은 테크놀로지와 기술문화가 주는 인간소외와 무의미라...
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사도신경 서론
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말씀사랑 | 2834 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:32 |
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서론 - “내가 믿습니다”(롬 1:17) “전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며, 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니, 이는 성령으로 잉태 하사 동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에 고난을 받으사, 십자가에 못 박...
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제10계명
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말씀사랑 | 2805 | | 2011-03-04 | 2011-03-04 18:58 |
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"제 10계명"(출 20:17,신 521) 들어가는 말 10계명은 지금까지의 아홉가지 계명은 다른 계명과 판이하게 다릅니다. 다른 아홉 계명이 [보이는 인간의 행동을 하나님 앞에 서 어떻게 해야 할 것인가?]를 말씀하고 있다면,이 행동이 아...
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